HUKUM SESEORANG YANG BEPERGIAN BERHUBUNGAN INTIM DENGAN ISTRINYA DI SIANG HARI RAMADHAN

Soal:
Apa hukum bagi orang yang berpuasa melakukan jima’(berhubungan intim) di siang hari Ramadhan? Apakah boleh bagi musafir jika berbuka (tidak puasa) melakukan jima’ dengan istrinya?

Jawab:
Wajib bagi yang berpuasa jika melakukan jima’ pada siang hari Ramadhan membayar kafarah, yaitu sebagaimana kafarah zhihar (lihat surat Al Mujadalah 3-4). Dan wajib juga meng-qadha puasa saat itu. Dan wajib bertaubat kepada Allah Subhanahu atas apa yang ia lakukan.
Adapun jika ia adalah seorang musafir atau sedang sakit, yang sakitnya membolehkan berbuka, maka tidak ada kafarah serta tidak masalah baginya (berjima’ di siang hari Ramadhan). Dan ia wajib meng-qadha puasa pada hari itu. Karena orang yang sakit dan musafir boleh berbuka dengan jima’ atau yang lainnya. Allah Ta’ala berfirman,

فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ

“Barangsiapa yang sakit atau sedang dalam perjalanan maka hendaknya mengganti pada hari yang lain” (QS. Al Baqarah: 184).

Hukum wanita sebagaimana laki-laki, jika puasa tersebut wajib (puasa Ramadhan) maka wajib melakukan kafarah dan qadha. Jika wanita tersebut sedang safar atau sakit dengan rasa kesusahan untuk berpuasa, maka tidak ada kafarah (jima’ di siang Ramadhan).

(Majmu’ Fatawa bin Baz 15/307)

حكم جماع المسافر زوجته في نهار رمضان
السؤال: ما حكم من جامع في نهار رمضان وهو صائم، وهل يجوز للمسافر إذا أفطر أن يجامع أهله؟
الجواب: على من جامع في نهار رمضان وهو صائم صومًا واجبًا الكفارة، أعني كفارة الظهار مع وجوب قضاء اليوم، والتوبة إلى الله سبحانه مما وقع منه.
أما إن كان مسافرًا أو مريضًا مرضًا يبيح له الفطر فلا كفارة عليه ولا حرج عليه، وعليه قضاء اليوم الذي جامع فيه؛ لأن المريض والمسافر يباح لهما الفطر بالجماع وغيره، كما قال الله سبحانه: فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ [البقرة:184].
وحكم المرأة في هذا الحكم حكم الرجل إن كان صومها واجبًا وجبت عليها الكفارة مع القضاء، وإن كانت مسافرة أو مريضة مرضًا يشق معه الصوم فلا كفارة عليها[1].
نشر في كتاب (تحفة الإخوان) لسماحته ص 180، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 307).

➖➖➖➖➖➖➖➖
Media Salafy Lampung
Join Channel Telegram
t.me/salafylampungcom

TIDAK ADA KEWAJIBAN QODHO & FIDYAH BAGI SESEORANG YANG MENINGGAL DUNIA DI BULAN RAMADHAN

Berkata Syeikh yang mulia al Allamah Muhammad bin Sholeh al Utsaimin rahimahullahu Ta’ala:

“Apabila seseorang yang sakit ataupun yang tidak sakit misalnya meninggal dunia di pertengahan bulan Ramadhan, maka sesungguhnya (hari-hari) yang tersisa dari bulan Ramadhan tidak diqodho, demikian pula tidak ada (kewajiban) fidyah karena sesungguhnya kehidupan dan amalannya telah selesai.”

(Fatawa Nurun alad dari jilid 7 halaman 324)

قال فضيلة الشيخ العلامة محمد ‎ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

‏إذا مات المريض أو غير المريض في منتصف رمضان مثلا فإنه لا يُقضى عنه ما بقي من رمضان ولا يُطعم عنه أيضا لأن حياته انتهت وانتهى عمله.

(فتاوى نور على الدرب ج7ص324).

➖➖➖➖➖➖➖➖
Media Salafy Lampung
Join Channel Telegram
t.me/salafylampungcom

BERIKAN KABAR GEMBIRA KEPADA SAUDARAKU (LAKI-LAKI & PEREMPUAN) YANG SEDANG SAKIT


Dari Ummu ‘Alaa rhadiallahu’anha beliau berkata :

Rasulullah Shallallahu’alaihi wa salam menjengukku ketika sakit dan beliau berkata: “Berbahagialah wahai Ummul Alaa’, sungguh dengan sakitnya seorang muslim akan Allah hapuskan segala kesalahan. Sebagaimana api yang menghilangkan kotoran pada emas dan perak”.
(Dikeluarkan oleh Abu Daud & Tabhrani, dan disahihkan Albani)

Syaikh Shalih Fauzan hafizhahullah mengatakan, diantara Faedah berbagai penyakit adalah:

“Dia mengingatkan kepadamu bahwasanya dirimu akan meninggalkan dunia ini dan bahwasanya engkau tidak akan tinggal di dunia dengan penuh kenikmatan dan keselamatan, ia juga memperingatkan tentang kematian agar engkau mempersiapkanya.

Kemudian Diantara faidah dari penyakit adalah dia mengingatkanmu tentang kematian dan dekatnya kepergian (meningalkan dunia).
Dia juga mengingatkanmu bahwasanya dunia ini bukanlah tempat tinggal, dan bukan pula negeri kenikmatan, juga negeri kesenangan.
Sesungguhnya dunia ini merupakan tempatnya cobaan dan ujian.
Dan ini adalah diantara faidah penyakit yang menimpa kepada kaum muslimin.

Sendainya mereka tidak terkena suatu penyakit dan tidak pula tertimpa sesuatu/musibah, sungguh mereka akan lalai terhadap diri-diri mereka sendiri, dan berlomba-lomba (bermegah-megahan) di dunia ini.
Mereka tidak perhatian hingga kematian datang dengan tiba-tiba, dalam keadaan mereka diatas kelalaian dan ketidaksadaran.”

(Sumber: Syarhu Manzumatil Adabil Syariat, 293)

“Ya Allah, sembuhkanlah setiap yang sakit dengan kesehatan dan keselamatan dengan segera tanpa penundaan, wahai Dzat yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, Aamiin”

[ أبشر أخي..وأختي المريضه ]

عن أمّ العلاء – رضي الله عنها – قالت :
عادني رسول الله ﷺ وأنا مريضة فقال :
[ أبشري يا أمّ العلاء؛ فإنّ مرض المسلم يذهب الله به خطاياه، كما تذهب النار خبث الذهب والفضّة ] !!
[أخرجه أبو داود والطبراني ، وصححه الألباني ] .
════ ❁●✿●❁ ════
قال فضيلة الشيخ د / صالح بن فوزان الفوزان – حفظه الله تعالى – :

من فوائد الأمراض :
أنها تنذرك بالرحيل من هذه الدنيا
وأنك لن تبقى فيها منعما وسالما
فهي تذكرك بالموت لأجل أن تستعد له
فهذا من فوائد المرض والآفات :
أنه ينبهك بالموت وقرب الرحيل .
وأن تتذكر أن هذه الدنيا ليست بدار مقام وﻻ بدار لذة وسرور .
وإنما هي دار ابتلاء وامتحان .
فهذا من فوائد الأمراض والآفات التي تصيب المسلمين
أما لو أنهم لم يمرضوا ولم يصبهم شيء :
لغفلوا عن أنفسهم .
وساموا في هذه الدنيا .
ولم ينتبهوا حتى يفاجئهم الموت .

← وهم على غفلة وعلى غرة
المصدر :
[ شرح منظومة الآداب الشرعية (293)

اللهم ألبس كل مريض ثوب الصحة والعافية عاجلاً غير آجلاً ياأرحم الراحمين . امين يارب

➖➖➖➖➖➖➖➖
Media Salafy Lampung
Join Channel Telegram
t.me/salafylampungcom